SARAU, TESTEMUNHO E CONSCIÊNCIA NEGRA

(Não são versos, é texto corrido, aqui sai editado assim não sei porque)

Vou a um lugar, um centro, um ponto, templo, porto, lugar onde

seres humanos se reúnem para falar a palavra, nesse movimento

que vem desde tempos imemoriais na história do homem. Neste

caso, o sentido da reunião é um sarau poético. E nesse ambiente

a diversidade rola solta, com absoluto senso democrático, aí já

embutido o conceito de silêncio para se poder ouvir o outro, a

linguagem sendo usada e abordada por todos os ângulos e senti-

dos imagináveis. E se torna pura diversão o prazer (ou não), de 

se ouvir as mais diversas tribos e pessoas declamando versos.

Sou sempre grato por partilhar disso, de estar no movimento e

em movimento.

Então, é como um templo, você senta e ouve o testemunho do 

semelhante e gostando ou não é de bom alvitre aplaudir. E em 

querendo, quem lá estiver pode dar seu testemunho verbal. E 

entre todos os testemunhais, quando vou a esse templo, um que 

sempre me emociona é o de Dona Edite.

Nesse dia dei o meu testemunho lendo "Poema em Linha Reta",

do Fernando Pessoa, mas antes de fazê-lo dei uma palavra sobre

o Dia da Consciência Negra, comemorado em feriado nacional

no dia anterior.

Citei Makota Valdina e a frase a ela atribuída, mostrando a minha

cor: negra: "Eu não descendo de escravos, descendo de seres

humanos que foram escravizados". E ao final comentei em tom

algo irritado sobre ter que falar sobre isso: "eu fico puto da vida

de falar sobre isso". Tive a impressão de ouvir alguém dizer:

"Então não fale."

E é aí exatamente que está a ferida aberta.Se dói na alma uma 

herança que se carrega e pesa no próprio sangue, você cala,

se aquieta em mudo temor, se anula diante da realidade e a 

consciência de suas raízes, aquela que poderia levá-lo a um cons-

ciência mais aguda de si mesmo, vai para o ralo. A vontade 

quebrada ao meio, fruto da repressão que sofremos no passado

e que está registrado de modo indelével em nosso sangue, registro

qual marca de ferro em brasa na carne, no sangue de todos os

descendentes o registro preciso de toda barbárie cometida contra

os negros que foram alvo da escravidão. Inevitável e irrefutável.

E para além da herança interior, do sangue, há outras, tais como,

por exemplo, favela, coisa bonita, alvo de turistas sádicos e pintado

em cores berrantes como cultura local. Ora, não há nada de bonito

em favela, nem aqui e em nenhum outro lugar do mundo. 

E aqui no Brasil sabemos a gênese desta miséria chamada favela,

sempre de boa rima, revela, vela, reza, tristeza e uma vida em 

condições que beiram a degradação humana, esta a herança 

de um povo inteiro que foi arrancado de sua terra-mãe, para

depois ser escorraçado, numa terra estranha, em nome de uma

suposta liberdade, expulsos de seus lugares onde dormiam quando

serviam aos seus antigos senhores. Em nome da liberdade, milhares

de homens, mulheres e crianças abandonados à própria sorte, 

por todo o Brasil, negros perambulando sem rumo, sem teto, 

sujeitos a todo tipo de desvio na luta pela vida. E tudo em nome 

da liberdade. Maldito 13 de maio!, dia em que o abandono foi 

glorificado: -Vai, tens a liberdade, te viras.

-E os nossos direitos?, alguém ousou perguntar; foi eliminado.

Não, não é revolta, que a revolução está em processo, e ela só

pode acontecer quando o indivíduo tem a capacidade de se reco-

nhecer como peça de real importância dentro do sistema. A isto

dever-se-ia chamar-se CONSCIÊNCIA, simplesmente, e nada mais.

Nem negra, nem azul, nem verde nem vermelha. Apenas consciência

de si e do meio no qual se projeta a sua existência. Consciência

plena, o exato saber de suas origens e sua história.

Mas pensar em tudo isto me deixa puto da vida, por uma razão

muito simples, é doloroso, e nada disso era preciso, mas as coisas

não são assim etc e tal, mas isso dói profundamente, incomoda

falar, mas se a dor e o incômodo fizerem calar o homem, então,

que valia terá a terrível experiência pela qual nossos tão recentes

antepassados sofreram? 

Então, eis o ponto central: ainda que haja a dor, não calarei,

ainda que bem isso quisesse,  não o poderia e não o farei, não

deixarei morrer em mim a herança que vivo e está viva em meu

sangue, na  minha carne e em minha vida.

21 de novembro de 2012, de volta da Cooperifa.